佐屋街道 佐屋

愛知県愛西市佐屋町は旧佐屋街道（佐屋路）の宿場町ですが、
残念ながら今はその面影は何もありません。
佐屋街道もブログを開設したすぐに歩いたところで、
ここも芭蕉ゆかりの地といえば・・・ゆかりの地。
さすがにこの暑さで通し歩きは止めましたが ＾＾；
芭蕉「水鶏塚」と、わずかな宿場の名残りを訪ねてみました。

名鉄「日比野駅」から南に少し歩き、
旧街道に出て西に向かうとすぐに内佐屋交差点。



交差点を南へ折れるとある「佐屋海道址」碑です。

ここから佐屋宿までは約1ｋｍほど、
須依の交差点で右折すると旧佐屋宿です。



集落の途中にある「水鶏塚（くいなづか）」への道標。
先を急ぐと見落としてしまいそうですが、
もちろんここは立ち寄ります ＾＾；



細い道を１００ｍほど行くとある「水鶏塚」。
少々落ち葉があって荒れてはいますが ＞＜；



奥に「水鶏鳴と人の云へばや佐屋泊　芭蕉翁」の碑があります。
元禄７年(１６９４)５月、江戸から故郷伊賀の国へ帰る途中に、
佐屋の門人、山田庄佐衛門邸に泊まったときに詠んだ句。

旧街道に戻って



さらに西へと行き、次の交差点に出る手前に



「左 さや舟場道」の石柱があります。
この辺りが元舟場所前で旅籠屋があったところ。

この後ろは民家のブロック塀ですが
そこには”きこくの生垣”の案内板があります。



案内によるとこの生垣は
「尾張名所図絵」にも描かれているもので



”いこく”とはカラタチのことだそうです。



道を挟んだ北側には「佐屋代官所址」がありますが、
代官制度が出来たとき、
その最初の代官所がここ「佐屋代官所」であったとも。



さらに交差点を挟んで小さな公園がありますが、
その横を西（見える右側）に行けば木曽川へ。
南（左側）の道を行けば弥富から桑名へ続きます。

その公園の南端にあるのが「佐屋三里之渡址」碑。



昔はここまでが川だったため、ここが佐屋街道の終点。
ここから桑名までは水路３里の船旅でした。

「佐屋街道」（佐屋路、東海道佐屋廻りとも）。
熱田の宮宿から岩塚、番場、神守宿（津島市）を通って、
佐屋宿までの陸路６里と、桑名までの水路３里の合わせて９里。
東海道の海上７里（２８ｋｍ）より２里ほど長い道程ですが、
荒天による船止めや、船酔いを避けた旅人で賑ったという・・・。

宮田宿本陣 旧新井家住宅

伊那から木祖へと向かう途中でしたが、
広域農道（中央アルプス花の道）を走っていて、
目に入った看板に思わず立ち寄りました。

長野県上伊那郡宮田村新田にある
「旧新井家住宅（宮田宿本陣）」です。



「宮田村ふれあい広場」の東にあるその建物。



南側にある門と



こちらは母屋の入口ですが、
開館中は無料で内部を見学できます。



その母屋の内部
入口を入ると馬屋のある土間があり



入口側には「しもでい」と、
奥に「おもてざしき」と呼ばれる部屋



次の間は囲炉裏のある「だいどころ」と、
奥に「なかのへや」とあります。

裏戸を開けてでると



なまこかべの土蔵があります。



裏庭からの母屋。
板葺き屋根の上に置かれた石が特徴的な建物ですが



裏門でしょうか？

水路には赤い橋が架かっています。



母屋に続くのは主客が泊まる本陣（座敷棟）。
内部でつながっていますが裏側から回り込みます ＾＾；



座敷棟前に引かれた水路





座敷棟の玄関は
母屋から渡り廊下で結ばれています。



正面

江戸時代の宿場町のほぼ中央にあった建物を、
創建当時の姿に移築復元したもの。
母屋が１８世紀後半、座敷棟が１９世紀初めに
建てられたものと推定され、伊那街道では唯一、
江戸時代の姿のままに残された本陣建物という。



玄関から見る座敷

京極高知(たかとも)が整備したといわれる伊那街道。
飯田から６番目になる宮田宿は、
伊那街道の中でも重要な宿場であった・・・と。



新井家は本陣と、母屋の部分がお茶屋を兼ね、
さらに、一時期は問屋も兼ねていたという・・・。
（宮田村ＨＰから抜粋）

思わぬところで思わぬ建物、
復元とはいえ、伊那街道に現存した
貴重な本陣建物が見学できました。　　　９日

明治村・呉服座

愛知県犬山市にある博物館「明治村」。
ここではガイドさんの案内で時間限定ですが、
非公開の建物内部が見学できます。
少し日が経ちましたがそのガイドに初めて参加したのが、
４丁目４９番地にある「呉服座（重文）」でした。

江戸時代以来伝統建築の名残を留める芝居小屋です。



明治初年大阪府池田市に建てられ
当時は「戎座」と呼ばれていましたが、
明治２５年（１８９２）に西本町猪名川の川岸に移され、
名称も「呉服座」と改められます。



地方巡業の歌舞伎をはじめ、
壮士芝居、新派、落語、浪曲、講談、漫才等、
様々なものが演じられました。



桝席に渡された桟を歩いて客席へ。



客席は平場（平土間）と呼ばれ、
桝席に区切られている中央の低い部分と、
桟敷と呼ばれる廻りの部分からなっています。



客席後部



舞台の袖から奈落へと降ります。

ちょうど廻り舞台の下、
今は見学用の照明が点いていますが、
当時、灯りはすべてローソクだったとか。



廻り舞台は円周に沿って取り付けられた
車と中心軸とで支えられています。



廻り舞台の下から
袖に付けられた花道の下を行くと



入口近くには楽屋があり、
そこから花道の出入り口に出ました。

普通、楽屋は舞台の裏手等に設けられていますが、
この呉服座では入口土間の上にあります。



大きな音を立てて揚幕が引かれると、
舞台の花道へ。



ここは七三（舞台へ三分、揚幕へ七分）の位置で、
役者はここで一度立ち止まり、
芝居を演じたり、見得（みえ）を切ったりするところ。



客席は全体に斜めになっています。

芝居小屋が大衆の遊び場、社交場であつたことが
この建物の役割でもあると同時に、
マスコミの重要な役割も果たしていたという・・・
（主要部は明治村説明文より引用）。

非公開建物が公開される建物ガイド、
まずは「呉服座（重文）」の見学体験でした。

おかげ横丁の屋根瓦

今年も恒例の新春詣でに出かけた伊勢神宮内宮、
そのあと立ち寄った「おかげ横丁」です。

数年前に一度載せたことがある建物の屋根瓦。
この日は久しぶりにその鬼瓦や飾り瓦、
軒瓦を見上げて横丁の散策でした ＾＾；



「おかげ横丁」
ここではやはり猫です ＾＾；



可愛い猫もいれば

　　　

こんな猫もいます ＾＾



人目につかないところにも”まねき猫”



こちらは屋根にいる飾り瓦の猫

飾り瓦といえば



こんなのも



こちらは傑作の飾り瓦！
左から、見るさる、聞くさる、言うさる！
”良く見て、良く聞いて、良く話してね”、だそうです＾＾；

その軒瓦に書かれているいる文字は
”　（思え） ば 涙 が 先 に 立 つ ”
道中伊勢音頭”別れの唄”の一節 です。





そしてこちらは正調伊勢音頭（さわぎ）から、
　”（わしが国さは　お伊勢が遠い）
　　お 伊 勢 恋 し や　ま い り た や　” ＾＾
他にもたくさんの伊勢音頭の一節があります。

飾り瓦は軒先から屋根上に。



リス？



ハト



これは本物 ＞＜；

そして鬼瓦です。



「徳力富三郎版画館」の鬼瓦は”扇子に徳”ですが、
「おかげ横丁」の初期の建物には、
徳力氏がデザインした鬼瓦と軒先瓦が使われています。
その鬼瓦は・・・



波に鯛



宝船



打出の小槌に



福助など。

それ以外にも珍しい鬼瓦もあります。



伊勢エビ？



鯛を抱えた七福神のえべっさん、
なぜか右手に竿はありません ＾＾；

まだまだ載せたい屋根瓦はありますが、
それはまたの機会に・・・。



そして「おかげ座」です。
平成１３年、天照大神などのルーツを紹介する施設
「おかげ座 神話の館」として生まれ変わっています。

懐かしい「おかげ横丁」の屋根瓦でしたが、
横丁だけではなく、おはらい町の建物でも
楽しい屋根瓦が楽しめます。

竹中半兵衛ゆかりの地

豊臣秀吉の参謀として活躍した「竹中重治（通称は半兵衛）」。
軍師「黒田官兵衛」とともに”二兵衛”と称される。
そのゆかりの地が岐阜県の垂井町岩手にあります。

半兵衛と父、重元は垂井町岩手の菩提山に城を築き、
以後ここを居城としました。





半兵衛没後に嫡男の重門が菩提山城を廃して
その麓に陣屋を構えます。



樽井町岩手にある「竹中家陣屋跡」と
正門の櫓門（やぐらもん）。



正門横にある「竹中半兵衛像」

秀吉に仕える前は美濃の斎藤義龍・龍興に仕え、
織田信長の美濃侵攻に対しては
その知略により何度も切り抜けています。



陣屋跡から北にある竹中氏菩提寺「禅幢寺（ぜんどうじ）」。

”美濃に半兵衛あり”といわれるもその後垂井町に隠棲。
信長の侵攻により斎藤氏が滅亡後、
織田信長から命を受けた木下藤吉郎（豊臣秀吉）の説得に、
信長ではなく秀吉の家臣となります。



「鐘楼」

秀吉の軍師となった半兵衛は播磨攻めの折、
黒田官兵衛と知り合いますが、
それが二人の最初で最後の参陣となります。



「本堂」

天正７年（１５７９）
播磨三木城を包囲中に病に倒れ京都で療養するも、
すでに自らの死期が近いことを悟ります。



竹中半兵衛重治の墓（左）と父重元の墓

武士ならば戦場で死にたいと三木の秀吉本陣に戻り、
陣中で病没、享年３６歳でした。



墓所は陣地のあった兵庫県三木市にありますが、
ここ以外にも数カ所存在するようです。




後年は秀吉に迎えられ参謀として活躍しましたが、
私的には美濃の国主「斎藤義龍・龍興」に仕えたころの、
数々の逸話を持つ竹中半兵衛の印象が強くあります。

そんな竹中半兵衛ゆかりの地を
まだ彼岸花の咲き残るころに訪ねました。

芭蕉 綿弓塚

「石光寺」の寒ぼたんを見たあとは、
いつものように「當麻寺・奥の院」の冬牡丹を見に行きます。
ところが今年はちょっと様子が違いました。
まだ全然咲いていなくて咲くのは１２月下旬ごろという ＞＜；

さて、このあとどうするか？困りました。
雨がぱらつくなか帰ってもよかったんですが、
せっかくここまで来ていながらそれでは能がないと、
立寄ったのはここです。



もう随分と前に歩いた竹内街道（たけのうちかいどう）。
そのときに少しふれましたが、
奈良県側の竹内集落にある芭蕉ゆかりの「綿弓塚」です。



街道沿いには古民家を改装した休憩所があり、
奥は整備された小公園（綿弓広場）になっています。



　　　　　

その綿弓広場に建つ「綿弓塚」。

貞享元年（１６８４）秋、
門人の千里（ちり）を伴った旅の「野ざらし紀行」で，
千里の旧里でもあるこの地に滞在しています。

そのときに詠んだ句
”わた弓や琵琶になぐさむ竹のおく”を記念して、
芭蕉没後１５０年の文化６年（１８０９）に建てられました。
右面にその句が刻まれています。



少し離れて建つ千里の句碑
”深川や芭蕉を富士に預け行く 千里” （野ざらし紀行）。

休憩所内です。



入口から順に ＾＾





中央には竹内街道沿いの見どころを紹介する
写真が張られたパネルが展示されています。



入口の右側には竹内集落の古地図です。

ここを訪れる人たちの休憩所として、
裏庭とともに整備された建物は
もとは造り酒屋の建物であったそうです。



内部は柱や梁（はり）を残すのみですが、
それがまた往時の雰囲気を感じさせてくれます。



その竹内街道

ちょうど奈良と大阪の県境になる竹内峠から
ここに下ってくる街道はこの先ですぐに「長尾神社」に。
そこからは横大路となって桜井へと続きます。

思わぬ「当麻寺。奥院」から
懐かしい竹内街道の芭蕉「綿弓塚」に再会でした。

八幡神社獅子舞奉納 外宮

紅葉めぐりの真っただ中ですが少しお休みして ＾＾；
１１月２２日（金）に伊勢神宮外宮の
「せんぐう館奉納舞台」で行われた「獅子舞」です。

三重県桑名市長島町にある「八幡神社」で、
毎年秋の例大祭に舞われる獅子舞を、
「八幡神社獅子舞保存会」の皆さんによる奉納でした。

その様子を詳しく載せるには手もとに資料が無く、
ネットで調べた限りの資料を参考に、
奉納された６つの舞を簡単に紹介します。

まずは「場ならし」から始まります。



天狗と、鶏頭天狗面をつけた子供（ささら擦り）が、
舞台を三度回り場ならしを行います。

そして獅子が出てきます。



これが最初の舞いで、
舞台の四隅を浄めながら舞うという「出舞」だそうです。

次が「寝舞」。



ささらを擦る子供が獅子の上を飛び越え、
暴れる獅子をなだめながら舞います。





子供とともに舞う２頭の獅子でした。

このあとが「扇舞」。



子供の持つ扇をオスの獅子が食べるまでの、
獅子の動きのある舞いです。



扇を狙う獅子の動きもまた見どころでしょうか。





扇を獅子が食べた後、
舞う獅子を子供が飛び跳ねながら追っかけていますが、
この辺りは何か？よく分かりません ＞＜；

次が「刀舞」。



獅子が刀をくわえて
舞台の四隅を刀によって浄める勇壮な舞い。



咥えた刀を途中から抜いて、
獅子と子供が対峙しながら舞台を回ります。
なかなか迫力のある舞いでした。

そして最後は「花舞」です。





２頭の獅子が笹にぶら下がった花飾りを
交互に食べにいきます。



飾りを食べに行きながらなかなか食べず、
下がっては前へを繰り返し、



最後に飾りを咥えて引きちぎります。





なかなか上手くいきませんが、
ようやく２頭が飾りものを口にしました。



これで獅子舞の奉納が終わりました。

元禄１２年（１６９９）に始められたという獅子舞は、
現在でも古式が継承されている貴重な神事として、
昭和６３年に桑名市無形民族文化財に指定されています。

この日はまたひとつ、
地方に伝わる歴史ある伝統文化を楽しみました。

ハツチョウトンボ

三重県上野市友生にある「上野森林公園」のサギソウ園で、
ハツチョウトンボが飛び始めたとの情報でした。
亀山公園の花しょうぶを見たあとに立ち寄りです。

いつもはサギソウと一緒なんですが、
このところ花ばかりなのでちょっと一休み ＾＾；
その可愛いトンボをご覧ください。

小さいと言えばこの花も小さいです。



サギソウ園に咲く”トキソウ”
なかなかこちらを向いた花が見当りませんが

こんな花です ＾＾；
花の色がトキ色をしているところから名が付きました。
右はこれから開くところ。

さて、ハツチョウトンボ



体長は１８-２０ミリほどで日本最小のトンボ。
綺麗な赤は雄 ＾＾；



穂先に止まって動きません ＾＾
動けば動いたでとても撮れません ＞＜；

場所が園路の水場に変わりますが



こちらもオスのハツチョウトンボ。
まだ色変わりする途中です。



これから真っ赤に変身します。

この日は雌にお目にかかりませんでしたが、
これによく似た色で茶褐色の胴体です。

この日も真夏日でしたが園路を周りました。
この時期咲くのは木の花です。





ノイバラ
やや終りに近いです。



ソヨゴ
僅か１本だけ咲いていました。



そしてネジキです。
今はこの花が一番多く咲いています。

「三重県上野森林公園」
夏本番を前にハツチョウトンボと戯れました。　　　１４日

ほたるの里 種生

三重県伊賀市種生（たなお）地区。
市の南部に位置する山間の小さな里ですが、
ここに懐かしい木造校舎があります。

「三重の里 いなか旅のススメ」というＨＰで偶然知り、
一度出かけてみたいと思っていました。

場所がちょうど青山リゾートへの道筋にあり、
以前に”セージまつり”を見に行った帰りに
立寄ってみました。

まず見たかったのが「旧博要小学校」の木造校舎



大正５年に建設され、
平成１５年に小学校統合により廃校となります。

翌１６年、その木造校舎を整備し、
「博要の丘」としてＮＰＯ法人が立ちあがり、
現在は地区市民センターとなっていま。





校舎入口には
授業を始める鐘もそのまま残っています。

案内を乞い、校舎内を見せていただきました。



正面の教室に行く廊下には
大正時代からのクラスの卒業写真が並んでいます。



中から見る校舎入口

その教室は現在ホールに改修されていて
貸ホール（有料）として利用が可能のようです。



この後ろにはもうひとつ校舎がありますが、
今は荒廃して立ち入りができないそうです。

この里は歩いて散策したかったんですが、
残念ながらこの日は時間が無く車での移動。



過疎化の進む山村に危機感を感じた
青壮年有志の方たちが活性化に立ちあがり、
高齢者でも農業ができるようにと田んぼや水路が整備され、
併せて”ほたる水路”も造られ ”ほたるの里”とも。

ここはまた「兼好法師ゆかりの地」といわれ、
「兼好塚」があります。





目指す「兼好塚」の途中にある「種生神社」





そしてその傍にある「常楽寺」。

ここから１．４キロ先の「兼好塚」へ行きます。



公園として整備されている「兼好塚」。

”徒然草”の吉田兼好が、
この地で晩年を過ごし、観応元年（１３５０）その生涯を、
ここ草蒿寺で閉じたと言い伝えられる・・・と。

芭蕉の門下服部土芳の句碑もある広場を行くと



その「終焉の地碑と草蒿寺跡碑」



傍らの階段を上れば





右に「兼好法師顕彰碑」と、
その左には「兼好塚」が並んでいました。



里内を流れる小川

ここでは毎年ほたる鑑賞会や、
「ほたるまつり」も実施されているそうです。
伊賀市南部の山里に、
懐かしい”木造校舎とほたるの里”を訪ねました。

歌才ブナ自生北限地

各地で大雨による警戒のニュースがながれるなか、
被害地の皆様には心からお見舞い申し上げます。

そんな雨のなかで動くこともままならず・・・
以前の北海道旅行から記事の復活です ＾＾；
旅行２日目の積丹半島のあと、
宿に向かう途中に立ち寄った道の駅「くろまつない」。
その駐車場で目にした黒松内町の散策マップ。

なかにあったひとつが
「歌才（うたさい）ブナ林散策コース」でした。



予定の行程より早く時間があったこともあり、
”ブナ自生北限地”の文字に急遽立寄りました ＾＾；

入口からブナ林までは８００ｍ　　　　６月１１日





新緑が美しい林の中の道を
足元に咲く花たちを楽しみながら行きます。



初春に咲いたエンレイソウの実



キクムグラと思ったんですが、
クルマバソウかも ？？＾＾；



こちらはユキザサ



そしてマイズルソウの群生が続きます ＾＾



林の中を流れる歌才川の木橋、を渡ると、
歌才ブナ林の入口に到着。



ここから木の階段が続く急坂を上ります。

といっても整備された歩きやすい坂道です。





同じ新緑でも樹齢が２２０～２７０年という、
このブナ林の緑はまた格別です。



急坂を上りると尾根筋になりここが「ぶなのき台」、
この先１キロほどブナ林の散策路が続き戻ります。

昭和３年に国の「天然記念物」に指定され、
自生するブナの北限地になるという「歌才ブナ林」。
旅の途中に思わぬブナ林の散策でした。